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As grandes viagens missionárias
Paulo fez inúmeras viagens, destacam-se quatro grandes.
A cidade de Antioquia da Síria torna-se importante centro
missionário, onde trabalha um primo de Paulo, Barnabé,
este sabendo da capacidade apostólica de Paulo, resolveu
ir buscá-lo em Tarso para que colaborasse na missão
em Antioquia. Após quatro ou cinco anos os dois vão
a Jerusalém para levar uma coleta em favor dos pobres de
Jerusalém.
Primeira viagem
De regresso a Antioquia, Barnabé e Paulo continuam o seu
ministério. Por iniciativa do Espírito Santo, Barnabé
e Paulo partem para propagar o Evangelho, acompanhados pelo jovem
João Marcos (autor do segundo Evangelho) em terras distantes
(At 13,1-3). Paulo fez assim a sua primeira viagem missionária,
percorrendo a Ilha de Chipre e parte da Ásia Menor (At 13,1-14,18)
nas regiões da Panfília (Perga e Atalia), Antioquia
da Pisídia, Icônia, Listra e Derbe.
Após o regresso à Antioquia, levanta-se ali a primeira
controvérsia com cristãos judaizantes, precedentes
de Jerusalém, os quais pretendiam impor a observância
da Lei mosaica aos fiéis provenientes do paganismo antes
do ingresso na Igreja Cristã.
Os cristãos de Antioquia decidem enviar Paulo e Barnabé
a Jerusalém, para consultar o assunto com os Apóstolos
(At 15,2-3) Reuniram-se Pedro, Tiago e seus imediatos colaboradores,
constituindo o chamado "Concílio de Jerusalém"
(49): estabeleceram a completa liberdade dos cristãos, relativamente
aos preceitos rituais, disciplinares etc. da Lei Mosaica.
Segunda viagem
A fonte básica é At 15,36-18,22. De Antioquia, Paulo
e Barnabé partem para visitar as Igrejas fundadas durante
a primeira viagem. Insistindo Barnabé na companhia de João
Marcos, e não concordando Paulo por causa da deserção
de João Marcos na primeira viagem e não tendo chegado
a um acordo (At 15,37-39) enveredam por estradas diferentes: Barnabé
e Marcos vão para Chipre e Paulo e Silas vão para
a Síria, e Cilícia (At 15,40-41). Em Listra a eles
junta-se Timoteo (AT 16,1-3). Continuam através da Frigia
e da Galácia, fundando novas comunidades (At 16,4-8).
Em Trôade Paulo, numa visão noturna viu-se convidado
a dirigir-se à Macedônia (At 16,9-10). Assim com seus
amigos e incluindo agora Lucas, passam para a Europa, começando
pelas cidades da Macedônia: Neápolis e Filipos (At
16,11-15). Aqui Paulo e Silas são açoitados e encarcerados
(At 16,16-24). Passam para Tessalônica e Bereia (At 17,1-14).
Separando-se de Silas e Timóteo, Paulo vai a Atenas (At 17,15)
onde prega aos judeus na sinagoga e aos pagãos no areópago
(At 17,16-33). Depois parte para Corinto (At 18,1), permanecendo
aí durante um ano e meio. Escreveu as duas cartas a Tessalonicenses.
Alguns judeus o hostilizam então prepara o seu regresso a
Antioquia, tendo sido acompanhado até Éfeso por Áquila
e Priscila, um casal neocristão (At 18,19-21). Passa em Cesareia
Marítima e regressa a Antioquia.
Terceira Viagem
O livro dos Atos dos Apóstolos (18,23-21,16) nos dá
a trama deste período, mas é completado por muitos
pormenores tirados das cartas do próprio Paulo. Depois de
uma nova estada em Antioquia da Síria, visita as Igrejas
da Galácia e da Frigia. Passou três anos em Éfeso
(At 18,22-23) . Escreve as cartas aos Gálatas e 1Coríntios.
A partir de Éfeso difundiu-se o Evangelho a Colossos, Laodiceia
e Hierapolis da Frigia. Paulo faz uma viagem de ida e volta para
atender a Igreja de Corinto.
O progresso do cristianismo em Éfeso teve como conseqüência
o decréscimo do movimento comercial e religioso no celebre
santuário de Ártemis (Diana). Irrompeu um motim encenado
pelos ourives, negociantes de devocionais, o que obrigou Paulo a
abandonar Éfeso então percorreu de novo a Macedônia
e a Acaia, acompanhado por alguns discípulos, chega a Corinto
onde escreve a carta aos Romanos.
Embarcando em Filipos escreve 2 Coríntios, empreende viagem
a Jerusalém. Fez escalas em Trôade, Mileto, Tiro e
outras cidades, chegando em Jerusalém, em 58, foram Paulo
e seus companheiros bem recebidos pelos irmãos, pelos presbíteros
e por Tiago e Pedro.
Alguns judeus enfurecidos provocaram um tumulto contra Paulo. Ele
é mantido dois anos em cativeiro em Cesareia. Com o novo
Procurador Festo, Paulo se vê obrigado a apelar para César
(era cidadão romano) para evitar cair nas mãos dos
judeus (At 23,33-25,11). É então enviado a Roma de
barco. Lucas narra todas as peripécias da viagem marítima:
o naufrágio, o refúgio em Malta e o resto da viagem
até Roma (At 27,3-28,15). Ali permaneceu em prisão
domiciliar durante dois anos, recebendo visitas e trabalhando na
pregação do Evangelho.(At 28,30-31). São deste
período as cartas do cativeiro: Filemon, Colossenses, Efésios
e Filipenses.
Neste momento acaba a narração encontrada no livro
dos Atos dos Apóstolos.
Última etapa da vida de Paulo quarta viagem
O restante da vida de Paulo deve ser conjeturado precariamente por
meio das suas cartas, das tradições da Igreja antiga
conservados em escritos cristãos de fins do século
I (Epístola do Papa S. Clemente) ou posteriores (Canon de
Muratori pelo ano 180)
Em 63 parece que foi posto em liberdade e realizou um antigo projeto
seu: pregar o Evangelho na Espanha, confins do mundo (Rm15,24) numa
viagem breve de não mais de um ano. Escreveu duas cartas
ditas pastorais: 1 Timoteo e Tito. Depois do que voltou para o Oriente.
Não se pode reconstruir o itinerário desta viagem.
Só sabemos que voltou a Éfeso e dali a Macedonia.
Também esteve em Creta (Tt 1,5), em Corinto e em Mileto (2
Tm 4,19-20).
Finalmente foi preso em 66 e levado para Roma. Este segundo cativeiro
romano foi mais penoso do que o primeiro, pois Paulo estava em prisão
comum, como malfeitor. (desde 64, o nome cristão era ilícito)
somente Lucas o acompanhava. Escreve 2 Timoteo 4,11 como um testamento
do Apóstolo.
Segundo a tradição foi decapitado no ano 67.
Para nos ajudar no estudo e compreensão do apostolado paulino,
os livros propõem mapas e um quadro cronológico de
sua vida e tarefas missionárias. Algumas datas são
exatas outras aproximadas. Apresento o quadro cronológico
da Bíblia Sagrada da Universidade de Navarra:
Ano - Acontecimento ou atividade
7-12 - Nascimento em Tarso da Cilicia
Depois do ano 30 - Estada em Jerusalém: estudos para rabino
34/36 - Vocação para a fé cristã. Estada
em Damasco e retiro na Arabia
37/39 - Primeira visita aos apóstolos de Jerusalém
43-44 - Estada em Tarso
44-45 - Estada em Antioquia da Síria
Primavera 45 - Primeira viagem missionária
primavera 49
49-50 - Concílio de Jerusalém.Incidente de Antioquia.
Fins do ano 49 ou - Segunda viagem missionária
começos do ano 50, até ao outono do ano 52
50-52 - 1 e 2 Epístola aos Tessalonicenses (Corinto)
Primavera de 53 - Terceira viagem missionária
primavera de 58
Outono de 54 - Estada em Éfeso
Primavera de 57
54 - Epístola aos Gálatas (Éfeso ?)
Primavera de 57 - 1 Epístola aos Coríntios (Éfeso)
57 - Visita a Corinto
Verão de 57 - Viagem a Macedônia
Outono de 57 - 2 Epístola aos Coríntios (Macedonia)
Inverno 57-58 - Estada em Corinto. Epístola aos Romanos
Páscoa de 58 - Estada em Filipos
Pentecostes de 58 - Prisão em Jerusalém
58-60 - Prisão em Cesareia
Outono de 60 - Viagem marítima de Cesareia a Roma
Primavera de 61
Primavera de 61 - Primeiro cativeiro romano
primavera de 63
62/54-57 - Epístola aos Filipenses (Roma)(Éfeso ?)
62 - Epístola a Filemon e aos Colossenses (Roma)
Fins de 62 - Epístola aos Efésios (Roma)
ou primeiros meses de 63
63-64 - Viagem à Espanha (?)
64-67 - Viagem à Ásia Menor. Creta e Macedônia
65 - Epístola 1 Timoteo e Tito (Macedônia)
64-66 - Epístola aos Hebreus (Roma?,Atenas?)
66-67 - Epístola 2 Timoteo (Roma)
66-67 - Segundo cativeiro romano e morte por martírio
Continua no próximo número
Jane do Térsio
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Rio de Janeiro,
