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A Mãe de Deus e o Ecumenismo | MAIO

Todos nós conhecemos a importância que tem a presença da mãe na vida da criança, em sua formação e desenvolvimento.
Maria é a Mãe que Jesus nos deixou para nos amparar e guiar em nosso crescimento como cristãos, filhos de Deus, rumo à maturidade na fé.

Entretanto, uma grande parte dos filhos de Deus, por motivos diversos, desconhece ou tem recusado esse apoio materno: trata-se dos chamados "irmãos separados", os cristãos que não estão em comunhão com nossa Igreja Católica.

Muitas vezes me ocorreu que Maria será a grande "arma" de Deus para restabelecer a união entre esses irmãos que se desentenderam. O amor materno supera todas as barreiras... Em grande parte das vezes, quando algum desses irmãos separados se converte ao catolicismo, isso acontece pela ação de Maria. Conhecemos inúmeros exemplos de como, de repente, essa presença materna se impõe e conquista, de forma irresistível, os corações.

A importância de Maria tem sido reconhecida especialmente pelos grupos protestantes de tradição mais antiga, que ainda trazem a memória de um tempo em que esse antagonismo não existia, e Maria era amada e honrada também entre eles. Buscando corrigir essa falha, um grupo de teólogos luteranos da Alemanha Oriental publicou, na revista "Spiritus Domini" o chamado "Manifesto de Dresden", em maio de 1982. Vale a pena reproduzir aqui alguns trechos desse Manifesto, para que saibamos como o amor materno de Maria já tem agido entre os protestantes:
"Em Lourdes, em Fátima e em outros santuários marianos, a crítica imparcial se encontra diante de fatos sobrenaturais que têm relação direta com a Virgem Maria, seja mediante as aparições, seja por causa das graças milagrosas alcançadas por sua intercessão. Esses fatos são tais que desafiam toda a explicação natural.

"Sabemos, ou deveríamos saber, que as curas de Lourdes e Fátima são examinadas com elevado rigor científico, por médicos católicos e não-católicos. Conhecemos a praxe da Igreja Católica, que deixa transcorrer vários anos antes de declarar milagrosa alguma cura. Até hoje, 1.200 curas ocorridas em Lourdes foram consideradas, pelos médicos, como cientificamente inexplicáveis. Todavia, a Igreja Católica só declarou milagrosas 44 delas. Nos últimos 30 anos, 11.000 médicos passaram por Lourdes. Todos os médicos, qualquer quer seja a sua religião ou posição científica, têm livre acesso ao 'Bureau des Constatations Medicales'. Por conseguinte, uma cura milagrosa é cercada das maiores garantias possíveis.

"Qual é, pois, o sentido profundo desses milagres, no plano de Deus? Bem, parece que Deus quer dar uma resposta irrefutável à incredulidade dos nossos dias. Como poderá um incrédulo continuar a viver tranqüilamente em sua incredulidade, diante de tais fatos? E também nós, cristãos-evangélicos, poderemos ainda, em virtude de preconceitos, passar ao lado desses fatos sem nos aplicarmos a um atento exame? Pode um cristão evangélico ter o direito de ignorar tais realidades, pelo fato de se apresentarem na Igreja Católica, e não na sua comunidade religiosa? Tais fatos não deveriam, ao contrário, levar-nos a restaurar a figura da Mãe de Deus na Igreja Evangélica?
"Somente Deus pode permitir que Maria se dirija ao mundo por meio de aparições. Não nos arriscamos, talvez, a cometer um erro fatal, fechando os olhos a tais realidades e não lhes dando atenção alguma? Não deveremos, talvez, abrir o nosso coração a essa luz que Deus faz brilhar para a nossa salvação?

"Grande responsabilidade nos toca. Temos o direito e o dever de examinar tais fatos. Seria o cúmulo da tolice ignorarmos a voz de Deus, que fala ao mundo pela mediação de Maria, e dar-lhe as costas unicamente porque Ele faz ouvir sua voz por meio da Igreja Católica. Seja como for, não poderemos calar por muito tempo sobre tais realidades. Teremos de examiná-las sem preconceito, pois é iminente uma catástrofe. Até mesmo a existência do Cristianismo está hoje em perigo em alguns países...

"Pode acontecer que, rejeitando ou ignorando a mensagem que Deus faz chegar a nós por intermédio de Maria, estejamos recusando a última graça que Ele nos oferece para a nossa salvação. É, portanto, um dever muito grave para todos os chefes da Igreja Luterana e para outras comunidades cristãs examinar tais fatos e tomar uma posição objetiva.

"No seu 'Magnificat', Maria declara que todas as gerações a proclamarão bem-aventurada até o fim dos tempos. Todos nós verificamos que esta profecia se cumpre na Igreja Católica, e, nestes tempos dolorosos, com intensidade sem precedentes. Na Igreja Evangélica, tal profecia caiu em tão grande esquecimento, que dificilmente se encontra algum vestígio da mesma. Sufocando no coração o culto da Virgem, os evangélicos destruíram os sentimentos mais delicados da Piedade cristã.

"São palavras de Martinho Lutero: 'Quem são todas as mulheres, servos, senhores, príncipes, reis, monarcas da Terra comparados com a Virgem Maria que, nascida da descendência real de Davi, é além disso Mãe de Deus, a mulher mais sublime da Terra? Ela é, para toda a cristandade, o mais nobre tesouro depois de Cristo, um tesouro que nunca poderemos exaltar o bastante, a mais nobre imperatriz e rainha, exaltada e bendita acima de toda a nobreza, com sabedoria e santidade.' (Comentário ao Magnificat). Em outro texto ele diz: 'Ser Mãe de Deus é uma prerrogativa tão alta, coisa tão imensa, que supera todo e qualquer intelecto. Ela é uma pessoa única em todo o mundo, superior a quantas existiram. Não há honra, nem beatitude, que sequer se aproximem, por sua elevação, da incomparável prerrogativa, superior a todas as outras, de ser a única pessoa humana que teve um Filho em comum com o Pai Celeste' (Deutsche Schriften).

Lutero honrou Maria até o fim de sua vida. Em tempos posteriores à Reforma, porém, foram perdidas todas as festas em honra de Maria, e tudo o que trazia sua lembrança. Estamos sofrendo as conseqüências dessa herança de receio e temor.
"O temor de diminuir a glória de Jesus foi o motivo pelo qual, em nossas igrejas evangélicas, negamos a Maria a veneração e os louvores devidos. E, entretanto, temos de afirmar que, por meio da justa veneração a ela tributada, multiplica-se a glória e o louvor do Senhor, uma vez que foi Ele quem a elegeu e a fez, pela Sua Graça, um instrumento Seu. Jesus espera que veneremos Maria e a amemos. Assim nos diz a Palavra de Deus, e essa é, portanto, a Sua Vontade. E só aqueles que guardam a Sua Palavra amam verdadeiramente a Jesus (Jo 14,23). A "Apologia da Confissão de Fé" de Augsburg, importante documento do Luteranismo, diz no artigo IX: "Maria é digna de suprema honra, na maior medida".

"Calvino também declarou: 'Não podemos reconhecer as bênçãos que nos trouxe Jesus, sem reconhecer, ao mesmo tempo, quão imensamente Deus honrou e enriqueceu Maria ao escolhê-la para Mãe de Deus' (Comm. Sur l'Harm.Evang.)."

Nós, católicos, que já temos a alegria e o privilégio de possuir Maria como Mãe, rezemos com especial fervor neste mês de Maio, pedindo que a ação de Maria se intensifique cada vez mais, quebrando as resistências de todos os corações (também do nosso!), para que finalmente possa realizar-se o desejo de Jesus, de que todos os seus filhos sejam uma só família. Só assim, com esse testemunho de amor entre os cristãos, o mundo poderá recuperar a fé...

Margarida Hulshof- Recebido via e-mail
 
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