Quando Jesus em Lc 23,42 respondeu ao ladrão
arrependido, que lhe pedia que dele se lembrasse, quando estivesse no tal reino
por Ele pregado, deu a nós, católicos, um argumento mais do que
sereno sobre quem vai para o céu e quem podo ser salvo - aquele que pede
um colo e uma chance, não importa quem tenha sido e como tenha vivido.
DEUS tem raham, melhor dizendo tem rahamim um colo imenso, muitos colos e seu
perdão é maior do que tudo o que possamos imaginar.
Raham
queria dizer seio, colo, compaixão, pena, misericórdia. Foi crendo
nisso que o salmista escreveu o seu salmo 51, salmo atribuído ao rei Davi,
que havia pecado gravemente. Mas ele acreditava na multidão das misericórdias
de Deus, no rahamim de Deus. Deus toma no colo aqui e lá. O tempo de Deus
é a eternidade e o tempo dos homens é a esperança da eternidade.
Se continuamos vivos e a quase totalidade dos homens não se destrói
por pior que seja o seu tempo, é porque a quase totalidade tem esperança.
Vai dar certo, um dia. O ladrão naquela cruz expressou esta esperança
de último momento.
Jesus se encarregou de trazer para ele o tempo de
Deus que é feito de misericórdia e rahamim e aceitou o tempo daquele
ladrão feito de esperança e de contrição.
Assim
o tempo de Deus, centrado na bondade e na misericórdia porque Ele quer
que todos os homens se salvem, assumiu o tempo do homem arrependido Então
Jesus nos deu a escatologla que nós, católicos assumimos Não
há espera, nem sono da morte para aquele que se arrependeu de verdade e
buscou o colo de Deus. Foi salvo do longo tempo de espera, pelo colo de Deus que
Jesus lhe ofereceu de imediato, naquela hora final. Para ele não houve
sono de espera por rahamim, o colo de Deus. Ganhou-o ali mesmo. Há quem
ponha na frase de Jesus uma virgula, coisa que não existe na língua
grega, dizendo que Jesus teria dito: Digo-te hoje mesmo, estarás comigo
no paraíso. Não lemos nem pensamos dessa forma Aquilo foi colo imediato!
Jesus pôs aquele ladrão contrito no céu.
É aqui
que divergimos dos irmãos de outras Igrejas, que consideram a morte um
tempo de espera e de dormida (dormitio), até que venha o julgamento final.
Segundo alguns deles, (não são todos os pregadores que pensam dessa
forma), ainda não há ninguém definitivamente salvo no céu.
porque todo aquele que morreu está esperando a hora de a humanidade, como
um todo, ir para o seio de Deus, no juízo final. Apostam muito num Deus
pessoal, (Eu e meu Deus), (Meu Redentor), (Meu Jesus), mas não apostam
muito numa salvação eterna pessoal Ai ela será coletiva Não
cremos que Jesus dá o colo de Deus para todo aquele que se arrepende Não
vai esperar milhares ou milhões de anos por aquela hora.
Ele foi
para lá preparar-nos um lugar (Jo 14,2) por isso, oramos a Maria que está
salva com o seu filho. Oramos até ao ex-pecador, agora salvo no céu,
que foi salvo que orem por nós pecadores, agora e na hora em que estivermos
morrendo. Temos certeza de que basta o colo de Deus para salvar alguém
naquela hora definitiva Talvez alguns tenham que esperar, mas muitos se salvarão
logo. É este principio que faz a Igreja declarar que Francisco, Tereza,
Domingos, Pedro e Paulo e milhares de outros fiéis são santos no
Deus que os santificou e estão vivos e salvos no céu, no colo de
Deus. Não estão esperando a volta de Jesus.
Já estão
com ele Não vai haver espera até o dia final para quem se jogar
naquele colo, rahamim misericórdia infinita. A mesma Bíblia, que
parece autorizá-los a ensinar que seus fiéis que morreram estão
dormindo à espera da volta de Jesus levou e leva muita gente para o céu
sem esta espera. Ele tem poder para isso!
Cremos nos santos, nos salvos,
nos que já estão no céu e cremos também que pode haver
pessoas esperando aquele dia.
Mas afirmamos que Deus salva agora, já
e leva imediatamente para o céu quem morreu no seu colo e em estado de
graça. Já estava aqui, em vida, no colo de Deus.- Foi isso o que
Jesus quis dizer ao ladrão que pedia colo e perdão (Lc 23 42). "Em
verdade ou te digo hoje mesmo estarás comigo no paraíso", se
Jesus era o Filho de Deus, poderia dizer e fazer isso. Ele tinha como apressar
e poderia apressar a hora daquele homem que pedia colo. Foi Ele mesmo quem disse
que iria para o Pai preparar um lugar para quem o seguisse (Jo 14,2). Disse que
não mentia e que na casa do Pai havia muitas moradas, que iria, voltaria
e levaria todos com ele. O "voltar e levar" ajuda outros irmãos
a explicar porque não acreditam em céu logo depois da morte. Para
nós, vale também o hoje mesmo dito ao ladrão contrito!
Aí,
vem a discussão sobre o que é céu e o que é paraíso.
Jesus poderia muito bem ter aberto as portas do paraíso para um ladrão
que morria perto dele. Não temos como dizer se o paraíso mencionado
por Jesus era antecâmara do céu ou céu mesmo, porque, na tradição
judaica, poderia significar os dois. Para os cristãos paraíso celeste
é o mesmo que céu, Paulo mesmo fala de terceiro céu, palavras
inefáveis. Sinal de que estava acordado e não distingue entre céu
e paraíso que é palavra usada apenas 5 vezes no Novo Testamento
e 6 vezes no Antigo, significando jardim das delicias céu, Reino de Deus.
Paulo só não sabe se ouviu isso no corpo ou fora do corpo (2 Cor
12,4). Deus sabe o que fazer com sua misericórdia e seus rahamim. Jesus
é quem diz que no céu há muitas moradas e Deus tem muitos
colos! Vai sempre haver discordância quanto ao tempo de Deus e o tempo dos
homens. Para nós rahamim é colo de Deus aqui e lá e Jesus
é o portador deste colo pleno ao mundo. Por isso convida quem precisa do
colo de Deus a procurá-lo que ele os aliviará. Por isso fala de
ovelhas nos ombros. Por isso manda aprender do seu coração manso
e humilde. Por isso repreende os discípulos mandando que deixassem as criancinhas
buscar seu colo. Ir a Ele é o mesmo querer seu ombro e seu colo. Estava
falando de consolo, abrigo, ternura e raharnin.
Respeitamos os irmãos
que dizem que ninguém está salvo e definitivo e por isso ninguém
pode orar por nós porque está no sono de espera. Esperamos que nos
respeitem quando dizemos que sim, no céu há milhões de pessoas
salvas que estão acordadas e bem vivas no colo de Deus e orando por nós.
Jesus veio trazer este colo. Não dizemos que ele salva? Se salva, então
é para valer. Não teremos que dormir milhares ou milhões
de anos até o fim dos tempos. Passamos do seu colo para o colo do Pai.
Para nós, morrer em Cristo é céu imediato! O assunto nunca
foi muito claro entre os cristãos, por isso é que há várias
interpretações. Se eles dizem que vai haver espera, que o colo de
Deus passa pela espera, porque se pode dormir num dos colos (raham-rahamim) de
Deus, respeitamos. Nós achamos que o colo de Deus é imenso, eterno,
mas acontece no tempo e aconteceu mais plenamente em Jesus e supera o tempo dos
homens. Jesus é o Filho mais filho dentre os filhos, que nos mostra o mais
paterno de todos os colos. Nossa escatologja, que é a doutrina sobre o
fim de tudo e sobre as últimas realidades, tem esta visão. Há
milhões de fiéis no céu. Deus os tem no colo e estão
acordados e vivos! Apesar de nossos limites estamos em comunhão com eles.
Eles foram para o colo de lá e nós continuamos no colo daqui!
Pe.
Zezinho, scj |
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Rio de Janeiro, 
