Carta aos Romanos (8)

A justiça de Deus opera pela fé em Jesus Cristo (3,21-26)

Rm 3,21-26 é a antítese de Rm 1,18, e quer provar que com Jesus Cristo se realizou a promessa feita à Humanidade (Gn 3,15), ditada “pelo amor do coração do nosso Deus” (Lc 1,78): “O Sol nascente nos veio visitar”, numa verdadeira epifania (gr.: pefanérotai, 3,21). Esse evangelho profeticamente anunciado (gr.: proepengeílato, 1,2) é a síntese da Escritura sagrada, enquanto resume em si a história da Descendência que Deus, desde o início, pensou para a salvação da humanidade.
Após o desenvolvimento do 1º Ponto da Carta, da secção que diz respeito ao tema “Todos pecaram e precisam da Glória de Deus” (3,23), Paulo anuncia o núcleo central do Evangelho de Deus: manifestou-se, na plenitude dos tempos, a justiça de Deus, pelo Filho, pensado desde sempre como a Vítima da expiação. Quem nele crê tem a vida eterna. Desde o início da história da humanidade Deus manifestou o seu amor para com os homens.
De fato, depois de tê-los criado à sua imagem e semelhança e ter ditado o caminho da sua realização pela obediência nutrida pela contemplação da criação, que promove a louvação ao poderoso Criador, não abandonou o homem à sua degeneração, pelo contrário o socorreu com a promessa de um Redentor que já agia na história enquanto era contemplado por Ele, desde então, como o Cordeiro imolado. Era o tempo da não imputação ao longo do qual os homens multiplicaram suas culpas, sobretudo Israel que, escolhido para dar continuidade à Descendência, foi objeto da atenção de Deus mediante uma Aliança. Os hebreus, na sua fragilidade humana, não souberam viver à altura da Lei. Todos pecaram. Contudo, isso foi permitido por Deus para que ficasse ainda mais evidente a gratuidade da Salvação.

Deus que, na sua ira, não tolera o pecado (1,18), não deixou, contudo, de amar profundamente a criatura. Em virtude da promessa (1,1), enviou o Filho para a Redenção. Pela sua imolação, mereceu o Espírito que vivificaria o que estava morto por causa do pecado, seja para o judeu, como para todos.

Os hebreus receberam a justificação por graça, tanto quanto os pagãos, não porque tivessem cumprido com as obras da Lei. A todos os que creem no Filho, o Pai dá o poder de se tornarem filhos de Deus.

Cristo Jesus foi destinado para ser um sacrifício expiatório, que purifica pelo derramamento do sangue. Os pecados de todos os homens são perdoados porque a justiça é comunicada. Isto dá-se pela fé em Jesus Cristo (2, 22.28.30). Esse anúncio que os Apóstolos, enviados por Cristo, proclamam, tem o seu fundamento na ressurreição do Senhor, da qual eles foram constituídos testemunhas. Fundamentado nessa certeza que sela a messianidade de Jesus, Paulo, juntamente com os outros Apóstolos, segundo o testemunho da sua consciência, no Espírito Santo (9,1; 1Jo 1,1s), conclama judeus e gregos à obediência da fé.

Perguntas para uma reflexão:

1ª) Qual é o feliz anúncio que Deus faz aos homens por si merecedores dos castigos divinos?

2ª) Por que os judeus, não obstante a Lei multiplicaram as culpas?

3ª) Sobre quais certezas os Apóstolos fundamentam o seu anúncio da salvação pela fé em Jesus Cristo?

Pe. Fernando Capra/CRSP