Naquele tempo, tomando Jesus de novo a palavra, falou
em parábolas aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do
povo e disse: "O Reino dos Céus é semelhante a um rei que celebrou
o banquete de bodas de seu filho. Enviou seus servos a chamar os convidados à
boda, mas não quiseram vir. Enviou ainda outros servos, com este encargo:
Dizei aos convidados: "Veja, meu banquete está preparado, já
mataram meus novilhos e animais cevados, e tudo está pronto: vinde para
a boda". Mas eles, sem fazer caso, foram-se um para seu campo, outro a seus
negócios; e os demais agarraram os servos, escarneceram-nos e os mataram.
Irou-se o rei e, enviando suas tropas, matou aqueles homicidas e ateou fogo em
sua cidade."
O que é importante?
É
instrutivo observar quais são os motivos pelos quais os convidados da parábola
rejeitaram participar do banquete. O evangelista Mateus diz que eles «não
fizeram caso» do convite e «se foram um para seu campo, outro para
seus negócios»
O Evangelho de Lucas, sobre este ponto, é
mais detalhado e apresenta assim as motivações da rejeição:
«Comprei um campo e tenho de ir vê-lo... Comprei cinco juntas de bois
e vou aprová-las... Casei-me, e por isso não posso ir» (Lc
14, 18-20).
Que têm em comum estes personagens? Os três têm
algo urgente a fazer, algo que não pode esperar, que reclama imediatamente
sua presença. E que representa o banquete nupcial? Este indica os bens
messiânicos, a participação na salvação trazida
por Cristo, portanto a possibilidade de viver eternamente. O banquete representa,
pois, o importante na vida, mais ainda, o único essencial. Está
claro então em que consiste o erro cometido pelos convidados; está
em deixar o importante pelo urgente, o essencial pelo contingente!
Isto
é um risco tão difundido e insidioso, não só no plano
religioso, mas também no puramente humano, que vale a pena refletir sobre
isso um pouco. Antes de tudo no plano religioso.
Deixar o importante pelo
urgente significa adiar o cumprimento dos deveres religiosos porque cada vez se
apresenta algo urgente que fazer. É domingo e é hora de ir à
Missa, mas tem-se que fazer aquela visita, aquele trabalho no jardim, e tem-se
que preparar a comida. A liturgia dominical pode esperar, a comida não;
então se adia a Missa.
Disse que o perigo de omitir o importante
pelo urgente está presente igualmente no âmbito humano, na vida de
todos os dias, e queria aludir também a isto. Para um homem é certamente
importante dedicar tempo à família, estar com os filhos, dialogar
com eles se são maiores, brincar com eles se são pequenos. Mas no
último momento se apresentam sempre coisas urgentes que despachar no escritório,
extras para fazer no trabalho, e se prorroga para outra ocasião, acabando
por regressar à casa demasiado tarde e demasiado cansado para pensar em
outra coisa.
Para um homem e uma mulher é uma obrigação
moral ir cada tanto visitar o ancião progenitor que vive só em casa
ou em uma residência. Para alguns é importante visitar um conhecido
enfermo para mostrar-lhe o próprio apoio e talvez fazer-lhe algum serviço
prático. Mas é urgente, se se prorroga aparentemente o mundo não
cai, ou melhor ninguém se dá conta. E assim se adia.
O mesmo
se faz no cuidado da própria saúde, que também está
entre as coisas importantes. O médico, ou simplesmente o físico,
adverte que deve cuidar-se, tomar um período de descanso, evitar aquele
tipo de estresse... Responde-se sim, sim, o farei sem falta, quando eu terminar
esse trabalho, quando tiver arrumado a casa, quando tiver liquidado todas as dívidas...
Até que se perceba que é tarde demais.
Eis aqui onde está
a insídia: passa-se a vida perseguindo os mil pequenos afazeres que há
que despachar e não se encontra tempo para as coisas que incidem de verdade
nas relações humanas e que podem dar a verdadeira alegria (e descuidam-se,
a verdadeira tristeza) na vida. Assim, vemos como o Evangelho, indiretamente,
é também escola de vida; ensina-nos a estabelecer prioridades, a
tender ao essencial. Em uma palavra: a não perder o importante pelo urgente,
como sucedeu aos convidados de nossa parábola. [Original italiano publicado
por "Famiglia Cristiana". Traduzido por Zenit]
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